domingo, 21 de fevereiro de 2021

Contradições na Dialética e na Lógica Formal, por Erwin Marquit

 A contradição dialética não é uma contradição lógica. Ela apenas aparece como tendo a forma de uma contradição lógica

A categoria da contradição continua a ser objeto de muita discussão entre os materialistas dialéticos. Ao mesmo tempo, o papel central que a filosofia marxista-leninista designa a essa categoria é um dos principais alvos de crítica por parte dos adversários do materialismo dialético.

Uma área especifica de discussão (e crítica) diz respeito à relação entre as contradições dialéticas e as contradições na lógica formal. Alguns marxistas sustentam a ideia de que as contradições dialéticas objetivas aparecem como contradições lógicas em nossos pensamentos a respeito do mundo. Essas contradições lógicas são reflexões absolutas e adequadas da realidade objetiva ou são formas específicas de reflexão que resultam inevitavelmente dos limites intrínsecos dos poderes humanos de reflexão. Entretanto, outros sustentam que as contradições lógicas nunca são reflexões adequadas às contradições dialéticas objetivas. Enquanto essas são, talvez, as posições mais comumente encontradas, pode-se ainda encontrar uma série de outras opiniões na literatura.

Superestrutura e Infraestrutura

 A metáfora da base e da superestrutura (ou infraestrutura e superestrutura) é de fundamental importância para o método do materialismo histórico do marxismo. Nas suas obras, Karl Marx e Friederich Engels recorreram à metáfora do edifício para explicar a sociedade. A sua base ou infraestrutura seria o conjunto das relações de produção, ou seja, as relações de classes estabelecidas em determinada sociedade. Sobre esta estrutura econômica se ergueria a superestrutura, que corresponde às formas de consciência social em geral, como a política, a filosofia, a cultura, as ciências, as religiões, as artes, etc. A superestrutura compreende também os modos de pensar, as visões de mundo e demais componentes ideológicos de uma classe. A ideologia é chamada de superestrutura ideológica e o Estado é chamado de superestrutura legal ou

Contradições na Dialética e na Lógica Formal, por Erwin Marquit

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